فایلیا | دانلود فایل | دانلود تحقیق و مقاله

شيوع ويروس دادا

جنگ سال هاي ۱۹۱۴-۱۹۱۸ را براي خيلي ها سند نهايي ورشتگي كل يك نظام فكري و فرهنگي و اجتماعي بود. دين عقل و منطق، و ارزش هاي انساني را ظاهراً كشتاري كه آن را ملت هاي متمدن اروپا آغاز كرده و روشنفكران و هنرمندان نيز غالباً مانند سياستمداران و نظاميان ناديده گرفته بودند تلويحاً منتفي مي كرد. اما اگرچه وردون وايپر[۱] ايمان خيليها را متزلزل

[۱] – دو صحنه از صحنه هاي مهم نبدر در جنگ جهاني اول.

شدن از هم كرده بودند. بدين سبب دادا از همان آغاز، هم ويرانگر بود و هم سازنده؛ هم بازيگوش و هم جدي. هوگو بال مي گفت «چيزي كه ما اسمش را مي گذاريم دادا، يك جور حماقت است، حماقتي كه آن را از خلئي به دست آورده‌ايم كه همه مسائل عاليتر در آن غوطه ورند، يك ژست گلادياتوري، يك بازي با بقاياي پوسيده… اعدام اخلاق جعلي در ملأ عام»

دادا يك شبه پا به عرصه وجود نگذاشت و والدين آن هم كاملا ناشناس نبودند.

روز و هولسن بك و يانچو با هم «شعرهاي همزمان» مي خواندند- شعرهايي كه چند نفر با هم به طور همزمان مي خواندند- و تسارا با كنار هم گذاشتن تصادفي كلماتي كه از روزنامه اي مي بريد و روي زمين پخش مي كرد شعر مي ساخت. اگرچه كار آنها تا حدي تقليدي بود، اكنون برنامه اي عبارت از حركات ضد هنري تحريك كننده داشتند كه زود يك ويژگي بنيادين دادا شد. با اينكه مقداري التقاط گرايي را در هنر حفظ كردند، شعرخواني فرانسه آنها

جوهر دادا

دادا در جاني پا به عرصه وجود نهاد كه ايمان استوار خود به مطلقها را از دست داده بود. فرد، در برابر فرايندهاي ماشيني و جبر زيستي شناختي، ميدان عمل را روز به روز محدودتر مي يافت. در حالي كه رشئد صنعت ظاهراً نشان مي داد كه فكر پيشرفت، دست كم از ديد عمل گرايانه، فرض

بيان حالات و شرايط زمان خود بوده و در اين بين دادائيسم هم در قرن نوزدهم توسط عده اي متفكر پا به عرصه وجود نهاد. شروع اين مكتب از شهر زوديخ سوئيس و نامش به طور تصادفي از فرهنگ فرانسه- آلمان گرفته شد. دادا در عالم هنر قصدش نه ‎آفرينش، بلكه ويرانگري بود و اگر بخواهيم جنبه مثبتي براي اين مكتب قائل شويم مي توانيم اين ويرانگري را در واقع نوعي ويرانگري انقلابي بناميم و مي توانيم دادائيسم را آغازي براي همه تهولات مهم قرن بيستم كه در ادبيات و هنر جهان پيدا شد به شمار آوريم.

همه مكاتب در واقع درخشان يكي بود و هم به نوعي مي خواستند انقلابي را بر پا كنند و يا از آنجا كه هر مكتب هر مكتب در دوره اي متفاوت با دوره قبل خود پا به عرصه وجود

و به نوعي بديهاي جنگ را نمايان مي سازد و گاه مربوط به طبقه اشراف است و نگرش آنها نسبت به پيروان اطراف خود را نشان مي دهد و هميمن طور نوع زندگي و اختلافشان را با قشر عامي جامعه، تعريفهاي متفاوتي در رابطه با دادا ارائه شده كه از آن جمله مي توان به موارد زير اشاره كرد:

در دايره المعارف بريتانيكا بدين صورت است كه دادا جنبشي ادبي و هنري

بود و آنچه براي هنرمندان اين دوره حائز اهميت بوده روح دادا است.

جنبش اين گروه در واقع هيچ گرايانه بوده و هيچ آرماني را دنبال نمي كردند، آنها نه به دنبال خلق يك جنبش عرفاني يا كمونيست بودند و نه هرج و مرج طلب، بلكه سمبولشان پوچي بود. در واقع مي توان گفت هدف اين گروه به نوعي دست انداختن طبقه سرمايه گذار (بورژوازي‌ها) بود…………….