فایلیا | دانلود فایل |
دانلود تحقیق و مقاله دانلود تحقیق دین و اخلاق
در حال بارگذاری
اشاره
نوشتار زير متن سخنراني آيت‌ا مصباح يزدي است كه در همايش «دين و اخلاق» در سال ۱۳۷۷ القا گرديده و اينك پس از ويرايش تقديم ارباب فضل و دانش مي‌شود.
خدا را شكر كه در عصري زندگي مي‌كنيم كه به بركت انقلاب اسلامي ايران زمينة طرح مباحث عميق ديني و انساني فراهم شده و اين امكان براي دانش‌پژوهان، محققان و فضلا ميسر شده است كه مسائل ريشه‌اي فكري و اعتقادي و نظري را مورد بحث و تحقيق قرار داده و به نيازهاي فرهنگي جامعه پاسخ مثبتي بدهند.
در اين گفتار موضوع بحث و بررسي، رابطة دين و اخلاق است. اين موضوع به‌صورت مستقل در جامعة ما كمتر مطرح شده است. در مباحث مختلف كلامي و اخلاقي بحثهايي مربوط به اين موضوع وجود دارد ولي اينكه رابطة دين و اخلاق به‌عنوان يك بحث مستقل بررسي شود، كمتر مورد توجه واقع شده است. اما استحضار داريد در مغرب‌زمين تحولات و نوسانات فكري زيادي در اين زمينه انجام گرفته است. نقطة عطف مهم در تاريخ فرهنگي اجتماعي مغرب‌زمين رنسانس است، يعني از آن وقتي‌كه توجه جوامع غربي به مسائل جديد جلب شد. تا قبل از رنسانس، دين رايج در آن ديار كه همان مسيحيت بود بر همة شئون زندگي مردم از جمله علم، فرهنگ، سياست، اجتماع، اخلاق و ساير مسائل حاكم بود و با شكست كليسا در صحنه‌هاي مختلف، مردم نيز از دين و گرايشهاي ديني بيزار شدند و به‌جاي گرايش به خدا، گرايش به انسان‌مداري مطرح شد. كار به آنجا رسيد كه بعد از انكار الهيات و معارف دين آنها احساس نياز به نوعي يكي اينكه بگوييم دين و اخلاق دو مقولة مشخص متباين از هم هستند و هركدام قلمرو خاصي دارند و هيچ ارتباط منطقي بين آنها وجود ندارد. اگر مسائل ديني با مسائل اخلاقي تلاقي پيدا مي‌كند يك تلاقي عرضي و اتفاقي است و يك رابطة منطقي نيست كه بين دين و اخلاق اتصالي برقرار شود. زيرا هر كدام فضاي خاص خود و قلمرو مشخص دارند كه از همديگر جدا هستند و ربطي به‌هم ندارند. اگر به يكديگر ارتباط پيدا مي‌كنند مثل اين است كه دو مسافر هركدام از يك مبدئي به‌سوي يك مقصدي حركت كرده‌اند و در بين راه اتفاقاً در يك نقطه‌اي همديگر را ملاقات مي‌كنند، ولي اين معنايش اين نيست كه بين اين دو مسافر يك رابطه‌اي وجود دارد. پس يك فرض اين است كه دين و اخلاق چنين وضعي دارند، اخلاق است كه مي‌گويد بايد حق خدا را ادا نمايي و او را عبادت كني. نظير همين ديدگاه يك نظر ديگري است كه ما آن را معمولاً در كتابهاي كلامي خود مطرح مي‌كنيم، در آنجا گفته مي‌شود انسان واجب است كه خدا را بشناسد بعد استدلال مي‌كنند به اين مطلب كه چرا معرفت خدا واجب است؟ يكي از ادله‌اي كه مي‌آورند و شايد مهمترين دليل، اين است كه شكر منعم واجب است چون خدا ولي‌نعمت ماست شكر ولي‌نعمت واجب است پس ما بايد به‌عنوان شكر منعم، منعم را بشناسيم و بعداً در مقام اداي شكرش برآييم. اين خيلي به ديدگاه قبلي نزديك است و اندكي فرق دارد، در اينجا اخلاق موجب اين مي‌شود كه ما برويم خداوند را بشناسيم. در آن نظر قبلي اين بود كه خدا را شناختيم و قبول هم كرديم خدا حقي ………………..
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- دقت فرمایید بعد از خرید فایل ، روی دکمه سبز کلیک کنید و سپس روی دکمه قرمز دانلود کلیک کنید .
- جهت دیدن آموزش نحوه دانلود فایل اینجا کلیک کنید
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با شماره 09353877793 واتساپ کارشناس پشتیبان فایلیا تماس بگیرید.
