فایلیا | دانلود فایل | دانلود تحقیق و مقاله

يكي ديگر از موضوعات مشترك ميان قرآن كريم و اناجيل اربعه، موضوع احكام و فروعات فقهي است كه اين امر هم در تعاليم و آموزه هاي موجود مسيح در اناجيل چهارگانه و هم در آيات شريفة قرآن كريم بدان اشاره شده است. در اين دو كتاب علاوه بر آنكه به موضوعات مهمي از قبيل خداشناسي، معاد و داستان پيامبران و نيز اخلاقيات اشاره شده از ذكر احكام عبادي و اجتماعي و حتي اقتصادي فروگذار نشده و گذشته مي كشد، بلكه از آن رو كه آيين حنيف نوح، ابراهيم، موسي و عيسي را احياء كند و غبارها را از چهرة پاك آن مي زدايد تا هرچه بيشتر، شعاع نور الهي بتابد و راه ملكوت آشكارتر شود. روشن است كه در اينجا سخن از خطوط كلي و اصلي اديان پيشين است وگرنه، تغيير و تبديل در برخي از فروع در هر دين جديدي وجود داشته و نشانة مراعات تحولات زمانه است.(درك: اناجيل اربعه بويژه آيه پيش گفته (متي،۸:۵) و قرآ

۵-۱-روزه

۵-۱-۱-روز در اناجيل اربعه

مسأله روزه از جمله مسائل و موضوعاتي است كه به عنوان احكام عبادي در اناجيل وارد شده كه به وجود اين مسأله در ميان پيروان مسيح و آيين او دلالت دارد كه ذيلاً به آن اشاره مي شود:

۵-۱-۱-۱- روزه گرفتن مسيح:

«آنگاه عيسي به دست روح به بيابان برده شد تا ابليس او را تجربه نمايد. و چون چهل شبانه روز روزه داشت آخر گرسنه گرديده پس تجربه كنند نزد او آمده گفت اگر پسر خدا هستي بگو تا اين سنگها نان شود. در جواب گفت مكتوب است انسان نه محض نان زيست مي كند بلكه به هر كلمه اي كه از دهان خدا صادر گردد.»(انجيل متي، باب در اين قسمت از انجيل متي، صريحاً به موضوع انفاق مال در راه فقراء و نيز به عواقب خطرناك دولتمندان و ثروت اندوزان اشاره شده است، آنجا كه شخصي به نزد مسيح مي آيد و از او دربارة شرائط ميل بر حيات جاودانه پرسش مي كند مسيح در جواب ضمن اشاره به انجام امور چيزي از جمله دوري از قتل و زنا و دروغ و شهادت ناحق و احترام به پدر و مادر و محبت به همسايه او را به عمل خير ديگري رهنمون مي شود كه از ان به «شرط كمال» تعبير مي كند كه عبارت از «پرهيز از ثروت اندوزي و انفاق مال در راه فقراء» است و چنين مي فرمايد كه اگر معتقدي به تمام دستورات من عمل كرده اي و باز هم بيشتر طالب كمال و حيات جاوداني هستي، راهش اين است كه تمام

آنها چيزي ندارند تا شما را دعوت كنند و شما عوض داده شويد بلكه شما را در قيامت عادلان، جزا خواهند داد (و شما از دست خداوند، اجر و مزد خواهيد گرفت و كارتان ارزشمندتر خواهد بود).

باري، آن حضرت در اين توصية ساد خويش، مي خواهند همگان را از داشتن روحية ثروت اندوزي و دولتمندي كه انفاق مال در آن نباشد، بر حذر دارند و بيان دارند كه چگونه دولتمندان و ثروتمندان جامعه، به مرور زمان، از جامعه، طرد خواهند شد و مورد نفرت فقراء و مساكين خواهند شد و از سوي ديگر، انفاق مال و دستگيري از فقراء و همنشيني با آنان چقدر، زيبا و دلنشين و خجسته خواهد بود و چگونه مورد رضايت …………………….