فایلیا | دانلود فایل | دانلود تحقیق و مقاله

زمينه سازي ائمه- عليهم السلام- براي غيبت:

مساله «غيبت» و «مهدويت» در بين مسلمانان ، به خصوص شيعيان ، داراي سابقه اي بس ديرين است و اذهان مسلمين به وسيله روايات نبوي و علوي ، آشنا با اين حقيقت بوده است . منابع ما مشحون از رواياتي است كه در آنها، پيامبر- صلي اللّه عليه و آله- و ائمه هدي – عليهم السلام- خبر از وقوع غيبت و مسائل مربوط به آن داده اند. شيخ طوسي در اين باره مي گويد:
«… اخبار شايع و رايج شايع و رايج رسيده از پدران مهدي- عليهم السلام- ،

روايات متعددي از پيامبر- صلي اللّه عليه و آله- و ائمه- عليهم السلام – در اين باره نقل شده است . در منابع اهل سنت هم در اين مورد روايات فراواني داريم.

با توجه به اين روايات – همچنان كه محققان نيز گفته اند – مي توان ادعا كرد كه مساله مهدي- عليه السلام- و غيبت او، در منابع شيعي و سني از مسائ

منابع اهل سنت ، در مورد احاديث مهدي – عجل الله تعالي فرجه الشريف -، به خوانندگان گرامي توصيه مي شود.

 آشنايي با غيبت امام زمان(عج):

غيبت امام مهدى ـ عجل الله تعالي فرجه ـ به دو دوره تقسيم مى‏شود: «غيبت صغرى» و «غيبت كبرى».

غيبت صغرى از سال ۲۶۰ هجرى (سال شهادت امام يازدهم) تا سال ۳۲۹ (سال در گذشت آخرين نايب خاص امام) يعنى حدود ۶۹ سال بود. [۱]در دوران غيبت صغرى، ارتباط شيعيان با امام بكلى قطع نبود و آنان، به گونه‏اى خاص و محدود، با امام ارتباط داشتند.

توضيح آنكه: در طول اين مدّت، افراد مشخصى به عنوان «نايب خاص» با حضرت

بود. در دوران غيبت او، تنها كسانى در اعتقاد به امامتش پايدار مى‏مانند كه داراى يقينى استوار و معرفتى كامل باشند.

۲ – امام باقر – عليه السلام – فرمود:

(امام) قائم دو غيبت خواهد داشت كه در يكى از آن دو: خواهند گفت: او مرده است…

۳ – ابوبصير مى‏گويد، به امام صادق – عليه السلام – عرض كردم: امام باقر مى‏فرمود: قائم آل محمد ـ عجل الله تعالي فرجه ـ دو غيبت خواهد داشت كه ي

علل غيبت امام زمان(عج)

 سرّى از اسرار الهى:

غيبت امام زمان – عجل الله تعالي و فرجه شريف – از امورى است كه عقل بشر به تنهايى از كشف همه اسرار آن ناتوان است و پيوسته مورد سؤال قرار

فرمود: همان حكمتى كه در غيبت حجّتهاى پيش از او بوده است، حكمت غيبت قائم بعد از آمدن خود او ظاهر مى شود، چنانكه حكمت سوراخ كردن كشتى توسط خضر و كشتن آن بچه و تعمير ديوار، براى حضرت موسى – عليه السلام -ظاهر نگشت، مگر موقعى كه خواستند از هم جدا شوند.»

فوائد امام غائب:

در ابتدا لازم است به چند نكته اشاره كنيم:

۱ـ مفهوم غايب بودن امام به اين معنا نيست كه وجود ناپيدا و رؤيايي دارد! بلكه آن حضرت مانند ساير انسآنها از يك زندگي طبيعي، عيني و خارجي برخوردار است، به طوري كه آن حضرت در ميان مردم و در دل جامعه رفت و آمد دارد و گفتار مردم را ميشنود و بر اجتماعات آنها وارد ميشود و سلام ميكند. او مردم را ميبيند، ولي اين مردمند كه نميتوانند جمال مبارك آن حضرت را ببينند. به عبارتي ديگر هر چند امام مهدي ـ عج الله تعالي فرجه الشريف ـ ظهور ندارند ولي حضور دارند. به يك معنا اين مردمند كه از امام …………….